 |
| نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام"الجزء الأول" - علي سامي النشار |
1-(( لقد قلت من قبل: إن تأريخ الفلسفة
الإسلامية لن يستقر استقراره الكامل حتى ينشر الدفين الكبير من المخطوطات العربية ))
"7"
2-(( ومن العجب أن نرى أنه إذا كان أبناء يونان قد
أنتجوا الفلسفة والعلم، وحرموا من الدين، وأنتج أبناء إسحاق الدين، وحرموا من
الفلسفة والعلم، فإننا سنرى أبناء إسماعيل، وقد انبثق منهم "الدين" في
أكمل صورة، كما أنتجوا العلم من حيث هو علم، وصبغوا به الحياة الإنسانية حتى
عصورنا الحاضرة )) "20"
3-(( الفقه سجل اجتماعي لحياة
المسلمين، وهو فقه متطور حركي يصور الظواهر الإجتماعية التي أحاطت وعاش فيها
المسلمون )) "47"
4-(( وما أصدق ابن تيمية حين يقول:" وكان
يعقوب بن اسحاق الكندي فيلسوف الإسلام في وقته-أعني الفيلسوف الذي في الإسلام-
وإلا فليس للإسلام فلاسفة )) "109"
5-(( إن فيلسوف الصوفية محيي الدين بن
عربي إنما هو صورة أخرى من فيلون، والكبالا اليهودية الغنوصية تغذت في أعماق
المذهب الإسماعيلي )) "200"
6-(( ولو غير ابن حنبل لغيرت الأمة
جمعاء )) "275"
7-(( وقد انبرى لهؤلاء ابن تيمية أعظم
رجل من مفكري السلف المتأخرين )) "301"
8-(( ومن الخطأ الكبير ما يذهب إليه
بعض المستشرقين ومن تابعهم من فراخهم من باحثين شرقيين من أن المعتزلة هم تلاميذ
آباء الكنيسة في عقائدهم اللاهوتية)) "493"
