الجمعة، 23 فبراير 2018

رسالة ابن فضلان

رسالة ابن فضلان 



1-(( فرأينا بلداً ما ظننا إلا باباً من الزمهرير قد فتح علينا منه)) "83"


2-(( ولقد كنت أخرج من الحمام، فإذا دخلت إلى البيت نظرت إلى لحيتي وهي قطعة واحدة من الثلج حتى كنت أدنيها إلى النار  )) "85"


3-(( فكان الواحد منا إذا ركب الجمل لم يقدر أن يتحرك لما عليه من الثياب )) "87"


4-(( وربما رأيت الشيخ الهرم منهم، وقد نتق لحيته وترك شيئاً منها تحت ذقنه وعليه البوستين. فإذا رآه إنسان من بعد لم يشك أنه تيس ))"100"


5-(( وما زلت أجتهد أن يستتر النساء من الرجال في السباحة فما استوى لي ذلك )) "134"


شرح مقامات الحريري للشّريشي - الجزء الأول

شرح مقامات الحريري للشّريشي - الجزء الأول



1-(( وكان مولعاً بنتف لحيته عند الفكرة<يقصد الحريري>)) "6"


2-(( ولا تجعلنا مضغةً للماضغ  )) "34"


3-(( قال أبو تمام:
والحادثات وإن أصابك بؤسها   فهو الذي أنباك كيف نعيمها )) "125"


4-(( فدع الحاجة تختمر بالوعد، ليكون لها عند المصطنع حسن موقع ولطف محل "الشريشي" ))"134"


5-(( فقلت: أنا الحارث، فكيف حالك والحوادث؟ فقال: أتقلب في الحالين: بؤس ورخاء، وأنقلب مع الريحين: زعزع ورخاء "الحريري" )) "143"


6-(( ورب أكلة هاضت الآكل، وحرمته مآكل "الحريري" )) "174"

الطيب والعطر في الشرق - نادية الغزي


الطيب والعطر في الشرق - نادية الغزي



1-(( ولقد كان المسك واحداً من ثلاثة عناصر، كانت تشكل طيب معاوية بن أبي سفيان، الذي كان يدعوه "الغالية" )) "22"


2-(( نقل النواجي في كتابه "تأهيل الغريب" أن الخليفة المتوكل كان يحب الورد وعطره ويقول:
أنا ملك السلاطين   ...   والورد ملك الرياحين  )) "62"


3-(( وعن حسن بن زيد الهاشمي عن أبيه قال: رأيت ابن عباس رضي الله عنه يطلي جسده فإذا مر في الطريق قال الناس: أمر ابن عباس أم مر المسك؟! )) "64"


4-(( وكان الصحابة رضي الله عنهم يستحبون إذا قاموا في الليل أن يمسوا لحاهم بالطيب ))"64"



5-(( وعن ابن سينا قال: من كان له رغيفان فليجعل أحدهما في شم النرجس، فالخبز غذاء البدن والنرجس غذاء الروح  )) "149"


6-(( وبدهن البان كان معاوية بن أبي سفيان يمزج المسك والعنبر )) "173"


الجمعة، 9 فبراير 2018

وفيات الأعيان"الجزء الأول" - ابن خلكان

وفيات الأعيان"الجزء الأول" - ابن خلكان



1-(( وقال شقيق البلخي: قال لي ابراهيم أخبرني عما أنت عليه، فقلت: إذا رزقت أكلت وإذا منعت صبرت، قال: هكذا تعمل كلاب بلخ عندنا. قلت له: فكيف تعمل أنت؟ قال: إذا رزقت آثرت وإذا منعت شكرت  )) "32"


2-(( فكأنما الأبواب بابك وحده  ...  وكأنما أنت الخليقة أجمع
"أبو محمد عبدالحكم" )) "35"


3-(( قال نفطويه : إذا استحكمت المودة بطلت التكاليف )) "48"


4-(( ودخل أبو تمام عليه يوماً، وقد طالت أيامه في الوقوف ببابه ولا يصل إليه، فعتب عليه مع بعض أصحابه، فقال له ابن أبي دواد: أحسبك عاتباً يا أبا تمام، فقال: إنما يعتب على واحد وأنت الناس جميعاً فكيف يعتب عليك! ))"85"


5-(( يا راحلاً وجميل الصبر يتبعه  ...  هل من سبيل إلى لقياك يتفق
"أحمد القطرسي")) "165"


6-(( وكان المعتصم يقول: ماغناني إسحاق بن ابراهيم قط إلا خيل لي أنه قد زيد في ملكي )) "204"

7-(( كان يخضب عنفقته )) "239"

8-(( له في الشطرنج يد بيضاء ))"246"

9-((وكان عز الدولة ملكاً سرياً، شديد القوى، يمسك الثور العظيم بقرنيه فيصرعه)) "267"

10-((وقيل لبشر: بأي شيء تأكل الخبز؟ فقال: أذكر العافية فأجعلها إداماً )) "275"


11-(( بليتُ بلى الأطلال إن لم أقف بها  ...  وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه
"المتنبي" )) "400"


12-(( ألا ليتني أعمى أصم تقودني   بثينة لا يخفى عليّ كلامها
"جميل بثينة")) "437"

الإمتاع والمؤانسة - أبي حيان التوحيدي

الإمتاع والمؤانسة - أبي حيان التوحيدي




1-(( وظفر بالفوز والنعيم من قطع طمعه من الخلق أجمعين  )) "33"


2-(( والعمر قصير، والساعاتُ طائرة، والحركات دائمة والفُرص بروق تأتلق، والأوطار في غرضها تجتمع وتفترق، والنفوس على فواتها تذوب وتحترق )) "51"


3-(( فلو أنهم كانوا على ثلج من النفس )) "52"

4-(( وفي الشر نجاة حيـــ     ـــن لا ينجيك إحسان ))"65"


5-(( وإن الطباع لمتعادية، قلما يُرى شخصان يتشاكلان في الظاهر إلا يتباينان في الباطن )) "60"


6-(( وهاهنا شيء آخر، وهو أصل كبير لايجوز أن يخلو كلامنا من الدلالة عليه والإيماء اليه، وهو أن كل أمة زمان على ضدها )) "72"


7-(( كل قوم في إقبال دولتهم شجعان أبومسلم الخراساني" )) "72"

8-(( وكأن عمائمهم فوق الرجال ألوية ))"73"

9-(( ومن جرب طبائع النمل أدرك علم أزمان المطر والصحو )) "136"

10-((والموتُ واسطة بين البقاء الذي يتصل بالشهود وبين البقاء الذي يتصل بالخلود )) "152"

11-(( قال فيلسوف: إذا نازعك إنسان فلا تجبه، فإن الكلمة الأولى أنثى وإجابتها فحلها، وإن تركت إجابتها بترتها وقطعت نسلها، وإن أجبتها ألقحتها، فكم من ولد ينمو بينهما في بطن واحد )) "187"


12-(( قيل لأرسطوطاليس: إن فلان عاقل. قال: إذاً لا يفرح بالدنيا )) "187"


13-(( زوال الدول باصطناع السفل ))"198"


14-(( ما هو أكثر تركيباً فالحس أقوى على إثباته، وماهو أقل تركيبا فالعقل أخلص إلى ذاته )) "214"

15-(( قد يصحب المقصود ما ليس  بمقصود، من حيث لايتم المقصود إلا بما ليس مقصود  )) "237"


16-(( من ضاق صدره اتسع لسانه)) "258"


17-((وما تفاضلت درجات العلماء إلا بتصفح الأخير قول الأول واستيلائه على مافاته)) "291"


18-(( وارتفعت عليها رغوة كجمة الشيخ ))"326"



19((وإذا أراد الله أمراً كثر بواعثه، وفرق نوابثه )) "374"

زهر الآداب وثمر الألباب - أبو إسحاق الحصري القيرواني

زهر الآداب وثمر الألباب - أبو إسحاق الحصري القيرواني



1-(( وليس لي في تأليفه من الافتخار، أكثر من حسن الاختيار، واختيار المرء قطعة من عقله، تدل على تخلفه أو فضله  )) "24"

2-(( نعد المشرفية والعوالي ...  وتقتلنا المنون بلا قتال
    "المتنبي" )) "62"

3-(( مر ذوي القرابات أن يتزاوروا، ولا يتجاوروا  /الفاروق عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-)) "63"

4-(( تكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون  / الفاروق عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- ))"63"

5-(( رأي الشيخ خير من مشهد الغلام / علي بن ابي طالب-رضي الله عنه- )) "71"

6-(( وكان جعفر بن محمد يقول: إني لأملق أحياناً فأتاجر الله بالصدقة فيربحني )) "119"

7-(( نظرت إلى النحور فكدت تقضي ...  وأولى لو نظرت إلى الخصور
العباس بن الحسين)) "128"


8-(( وقال الحسن وقد سمع متكلماً يعظ فلم تقع موعظته من قلبه ولم يرق لها: ياهذا، إن بقلبك شراً أو بقلبي ))"192"


9-(( وكانت يد أبي شراعة كأنها كربة نخل )) "201"


10-((ولو لم يستهل لها غمام ... بريقه لكنت لها غماما
"البحتري")) "232"


11-(( فقال ابن مناذر: أو شعر هذا؟ فقال أبو حية: مافي شعري عيب، غير أنك تسمعه )) "271"

12-(( كأن أرؤسهم والنوم واضعها ... على المناكب لم تخلق بأعناق

"أبو نواس )) "294"