الثلاثاء، 30 أغسطس 2016

أنبئوني بالرؤيا لعبدالفتاح كيليطو

أنبئوني بالرؤيا لعبدالفتاح كيليطو



1- (( والحال أنّي بقدر ماكنت أقرأ ويمضي الوقت، تتحسّن حالي. ولمّا بلغت الصفحة الأخيرة شفيت تماماً. وكأن للأدب فضيلة علاجية. فإن لم يكن يشفي أمراض البدن، فهو يسكن آلام النفس، هذه إحدى ثيمات كتاب الليالي )) "8"


2- (( الشارع في الأسفل يميل إلى الهدوء، شمسٌ صباحية وديعة تغسل واجهات العمارات. من الشارع الرئيسي الواقع غير بعيد يصدر ضجيج ملطف، أحياناً تمر سيارة أو دراجة نارية. لم يكن الناس متعجلين، خادمات يشترين فواكه من بائع متجول، وأطفال يلعبون على الرصيف. هذه هي السعادة، هذه هي الحياة الآمنة التي كنت أرقبها من أعلى طابقي الثالث...سعادة في متناول اليد في شارع صغير حيث الزمن ينساب بطيئاً )) "87"


3- (( حددت لنفسي بمثابة هدف، فور إتمام أطروحتي، أن أنذر نفسي لمتعات بسيطة: أنظر من النافذة، أتفسح في الشوارع، أتوقف أمام واجهات المحلات. أقرأ أيضاً أشياء مسلية: قصصاً مرسومة، روايات مغامرات، الشعراء الذين أحبهم )) "88"



4- (( جاذبية الجماعة، التي لم أتخلص منها بعد.. )) "118"


السبت، 27 أغسطس 2016

ماهية الوعي الفلسفي لعلي محمد إسبر


ماهية الوعي الفلسفي لعلي محمد إسبر









1- (( ليس الوعي الفلسفي ممكناً، للناس كافة، بل للفلاسفة، على وجه التخصيص، لأنه لا يُقيضُ لأي إنسان كيفما اتفق أن يحوز، على قدرات معرفية، تكشف له الحقيقة الفلسفية إذا لم يمارس فعل التفكير العقلي الممنهج والمنظّم )) "15"


 


2- (( والواقع هو أن للفلسفة تاريخا. إذ أنه حتى لو سلمنا بأنَّ الحقيقة الموضوعية واحدة لاتتغير مطلقاً، فإن الكشف عن هذه الحقيقة لايمكن أن يقوم به إنسان دفعة واحدة، بل لا بد للروح الإنسانية أن تسلك طريقاً شاقة طويلة حتى تكشف عن الحقيقة وتُجليها )) "15"




3- (( يرى هيغل أن مايكشفه لنا تاريخ الفلسفة هو:"سلسلة متلاحقة من العقول النبيلة" )) "16"


 


4- (( إذاً على الفيلسوف أن يوجّه تفكيره نحو الجواهر، لأن معرفتها تفضي إلى معرفة الأسس الصميمية للموجودات كافة )) "43"






الضحِك لهنري برجسون




1- (( فأما النقطة الأولى التي نلفت إليها النظر فهي أنه لا مضحك إلا فيما هو "إنساني". فالمنظر قد يكون جميلاً لطيفاً رائعاً، وقد يكون تافهاً أو قبيحاً، ولكنه لا يكون مضحكاً أبداً. وإذا ضحكنا من حيوان فلأننا لقينا عنده وضع إنسان أو تعبيراً إنسانياً. وقد نضحك من قبَّعة، ولكن الذي يضحكنا فيها آنئذ ليس قطعة الجوخ أو القش، بل الشكل الذي فصلها عليه إنسان، والنزوة الإنسانية التي اكتست هذه القطعة قالبها. وقديماً انتبه الفلاسفة إلى هذه الحقيقة البسيطة، فعرف كثير منهم الإنسان بأنه حيوان يضحك، وكان في وسعهم أن يعرفوه كذلك بأنه " حيوان يُضحك ". فلئن استطاع ذلك حيوان آخر أو جماد، فلشبهٍ فيه بالإنسان أو للطابع الذي يضفيه عليه الإنسان أو للغرض الذي يستعمله فيه الإنسان  )) "16"




2- (( فما يخفف الغضب مثل الضحك )) "108"



الأربعاء، 24 أغسطس 2016

الاعتكاف ﻷنطوني ستور

الاعتكاف عودة إلى الذات لأنطوني ستــــور






1- (( ان المحادثة تثري الفهم، ولكن الإعتكاف هو مدرسة العبقرية" إدوار جيبون")) "3"


2- (( وفي مجرى حياتنا اليومية، فإننا نقابل كثيراً من الناس ليست لنا بهم صلة حميمة، ولكنهم مع ذلك يضفون علينا إحساساً بالذاتية. فالجيران وسعاة البريد وكتبة البنك وعمال المحال التجارية وكثيرون غيرهم قد يكونون أشخاصاً مألوفين لنا ونتبادل وإياهم التحيات الودية. ولكنهم بوجه عام أشخاص لا نكاد نعرف عن حياتهم سوى القليل جداً. ومع ذلك فإذا ما اختفى واحد من هؤلاء، وحل محله شخص آخر، فإننا نحس ببعض الخسارة مهما كان ذك الإحساس عابراً....... إن العلاقات من هذا النوع تلعب دوراً هاماً في حياة معظمنا أكثر مما نتصور بصفة عامة )) "21"


3- ((إن قدرة المرء على التوحُّد تعتبر مصدراً عظيم القيمة عندما يتطلب الأمر إحداث تغييرات في الإتجاه العقلي )) "39"


4- (( وهناك من سائقي السيارات من يصفون القيادة بأنها تهبهم الإسترخاء، لا لشيء إلا لأنهم يكونون وحدهم ويكونون في عزلة عن الآخرين بصفة مؤقتة )) "44"


5- (( إن أبشع اعتكاف هو ذلك الذي يكون فيه المرء محروماً من الصداقة المخلصة " فرانسس بيكون" )) "51"


6- (( وحيث أن المستجوب يظل الإنسان الوحيد الذي يكون للسجين صلة به، فإن علاقة تقفز للوجود بينهما. لقد يبدي السجين مشاعر التعاطف تجاه المستجوب الذي ربما يقنعه بأنه لا يعدو أن يكون مؤدياً لواجبه  )) "56"


7- (( فمن ملاحظاته الشخصية عندما كان سجيناً في داتشو وفي بوتشنوالد استخلص أن السجناء الذين انهاروا وماتوا كانوا هؤلاء الذين عزفوا عن القيام بأي محاولة للاستقلال الشخصي، وهم الذين أذعنوا لتحقيق هدف من قاموا بإعتقالهم وهو تجريدهم من صفات الشخصية الإنسانية وفرض سيطرة كاملة عليهم )) "58"


8- (( لقد رأينا أن قدرة المرء على أن يكون بمفرده تعد ملاذاً له عظيم القيمة. فتلك القدرة تمكن الرجال والنساء من أن يصيروا في اتصال حميم مع أعمق مشاعرهم، وأن يهضموا مالاقوه من خسارة، وأن يصنفوا أفكارهم، وأن يغيروا اتجاهاتهم. وفي بعض الحالات فإن العزلة الإجبارية بالسجن ذاتها يمكن أن تشجع على نمو المخيلة الإبداعية )) "71"


9- (( يوجد لدى كل إنسان عالم داخلي خاص بالخيال، وهو يلتمس التعبير عن  نفسه من خلال مجموعة من الطرق المتباينة )) "81"
(( والواقع أن الهوايات والإهتمامات تمثل في الغالب جوانب شخصية المرء التي تحدد بأوضح ما يمكِّن فرديته ، وتجعل منه الشخص الي يكونه. فلدى اكتشاف الاهتمامات الحقيقية لدى شخص ما فإن ذلك يكون سبيلاً إلى فهمه )) "81"


10- (( فالواقع أن ثقة المرء بأن له أهمية وقيمة كفرد متفرد إنما هي من أقيم الأشياء التي يستطيع الإنسان إحرازها )) "103 "


11- (( وليس من يجهل أيضاً أن الناس المبدعين حالما يقيمون علاقة حميمة مع غيرهم، فإنهم يفقدون جانباً من الدافع التخيلي لديهم )) "114"


12- (( والواقع أن الإحساس بالنبذ كما سوف نرى في أمثلة أخرى، يؤدي بالمرء غالباً أن يكون يقظاً، وأن يكون مقدراً بحذر لمشاعر وسلوك الآخرين الذين قد يوقعون على المرء ألماً أكثر إذا لم يتعلم أن يبعث السرور في قلوبهم. وبهذه الطريقة فإن الروائي الناشئ يتعلم أن يلاحظ الناس من حوله وأن يعاير دوافعهم )) "115"


13- (( ولقد استمر ودهاوس في الإحساس بالرهبة تجاه العلاقات الإجتماعية مع الأفراد............وعندما كانت زوجته تبحث عن شقة في نيويورك طلب منها أن تبحث عن شقة بالدور الأرضي. فلما سألته عن السبب، أجاب بقوله: لا أستطيع أن أعرف ما يمكن أن أتحدث به مع عامل المصعد" )) "125"



14- (( وفي هذا الفصل أريد أن أمتد بفكرة أن المخيلة قادرة على أن تفعل أكثر من خلق قلاع تعويضية في الهواء، أو أن تؤدي إلى الإنزواء بعيداً عن الشقاء. فالواقع أن الخيال الإبداعي يمكن أن يعمل كوظيفة علاجية )) "131"


الخميس، 11 أغسطس 2016

أفكار مهاجرة لعلي أومليل

أفكار مهاجرة لعلي أومليل








1- (( ثم إن هناك زمنين للشعب: زمن كثيف يكون فيه الشعب موحد الإرادة والغاية، زمن تتسارع فيه أحداث كبرى حاسمة بفعل ثورة الشعب، حيث تكون صورة الشعب آنذاك جذابة والآمال عليه معقودة. ثم يأتي الزمان الثاني، الزمان العادي الذي يتطلب مدى طويلاً لتحقيق آمال الشعب وأهداف ثورته التي أعلنها في زمنها المتسارع الكثيف. ذلك بأنه لابد من زمان مديد لتحقيق الأهداف والآمال، ولترسيخ الديمقراطية، وتغيير العقليات، التي لا تتغير إلا في حقبة من الزمان مديدة إذا تطورت الأمور نحو الأفضل )) "24"






2- (( إن الأفكار الوافدة لاتظل طبق أصلها كما كانت في موطن نشأتها الأهلي. فهي تُقرأ من خلال شبكة ذهنية غير الشبكة الذهنية في بيئتها الأصلية. من هنا فإن إعادة إنتاج أفكار وافدة لايعني استنساخها كما كانت طبق الأصل، بل هي إعادة قراءتها بشبكة ذهنية وبمقاصد أخرى )) "26"






3- (( والإصلاح مقاومة انحدار المجتمع بفعل الزمان ورده إلى الأصل النموذج )) "35"






4- (( وابن سينا ينصح الفلاسفة ألاّ ينكشفوا للناس في واضحة النهار، وأن يُسدلوا ستاراً يحجب أفكارهم إلا عن خاصتهم من أهل الفلسفة، وأن يكونوا مثل " خفافيش الليل لاتبرز نهاراً، فخير الطيور خفافيشها" )) "191"





السبت، 6 أغسطس 2016

ابتسامات ودموع لمي زيادة

ابتسامات ودموع لمي زيادة



1- (( إلى العينين اللتين أطبقهما الموت قبل أن ألثمهما. إلى الإبتسامة التي لا أعرف منها إلا خيالها. إلى الإسم العذب الذي لاتهمس به شفتاي دون أن تملأ عيني الدموع. إلى الطفل الذي رحل إلى خالقه ويتّم في عاطفة الحب الأخوي فحرمني من حنوّ الأخ وقبلتهِ وابتسامته ودمعته: إلى أخي الوحيد الذي تقاسمه الأثير والثرى )) "الإهداء"



2- (( لأن الأرواح الكبيرة تنكمش في المحافل العادية ولا تتجلى إلا في العزلة لمن كان على إستعداد لتلقّي فيض بهائها )) "13"



3- (( وكنت كئيبة. كنت اكتئب لغير سبب، واكتئب للعوامل الدافعة بالاجتماع، الشاغلة أفراده ليلاً ونهاراً. حتى إذا احتميتُ بحمى الطبيعة والقيت عليها اتكال روحي رافقت الكآبة حبي واتكالي. الكآبة خاتمة شعور الإنسان ازاء الجمال والقباحة، والخير والشر، والعدل والظلم، والكره والحب، والفوز والخذلان )) "15"




4- (( هناك أفكار بلا ألفاظ يعزفها الإنسان لنفسه في الساعات الخطيرة)) "63"



5- (( لابدَّ لكبار الشعراء من نوبة راحة يغيب فيها عنهم الوحي والبيان الخلاّب )) "106"



6- (( ان قلوب الناس تميل إلى الصمت بعد تبادل الأفكار القيمة)) "110"



7- (( ماحالنا لولا سنّة الكرى؟ )) "113"



8- (( يومان يمزَّقان كتاب حياتــــــــــي )) "115"



9- (( ولكن في الحزن غبطة يعرفها الذين أحبوا كثيراً )) "117"




10- (( جلست وجلس الطبيب وغرقنا في بحران عقلي يعرفه كل من فوجئ بيأس لارجاء بعده )) "128"


الخميس، 4 أغسطس 2016

صفحات من الماضي القريب لساطع الحصري




1- (( إن شؤون الحياة معقدة ومعضلة جداً، وشؤون الحياة الإجتماعية أشد تعقداً وأكثر إعضالاً من جميع ضروب الحياة، بوجه عام ))"8"


2- (( إنني من الذين يعتقدون بأن الكتابات العاطفية، تعبر عن نفسية كتابها الشخصية، وخوالجهم الذاتية، فلا تتحمل المناقشة مناقشة علمية )) "26"


3- (( فأنا أود أن يعرف المرء أن الحرية ليست غاية قائمة بنفسها بل هي واسطة من وسائط الحياة العالية..والمصالح الوطنية التي تتطلب من المرء أحياناً تضحية الحياة والنفس لا بد أن تتطلب منه تضحية الحرية أيضاً في بعض الظروف )) "42"



4- (( إن منظر الموكب السلطاني، الذي يمشي فيه عشرات من المشيرين والباشوات، ومئات من كبار الضباط-بملابسهم المزركشة، وسيوفهم المذهبة، وأوسمتهم المرصعة- من بين صفوف عديدة من مختلف أصناف الجنود الخاصة المتزيين بأزياء متنوعة الأشكال والألوان..كان من أهم مايتوق إلى مشاهدته – كبار الأجانب – الذين يزورون – مقر السلطنة العثمانية والخلافة الإسلامية – في ذلك الزمان )) "56"