التصوف والباراسايكولوجي لعبدالستار الراوي

التصوف والباراسايكولوجي لعبدالستار الراوي

1-(( أن واحدةً من أخطر نتائج المنهجية الاتباعية، هي محاكاة النموذج الاوربي واقتفاء خطواته، واحتواء صفحاته، ولك أن مثل هذا الاستغراق الكلي، والاسترخاء في وعاء التجربة الغربية، قد يضيع علينا فرصة تحديد البدايات المنطقية الصحيحة، مما يحتم علينا وضع فروض واقعية لبرامجنا نحن، وكل ذلك يجري في شكل استعارات آلية، تحاول عبرها تبني وجهة نظر الآخر، ومثل هذا الأمر من شأنه أن يعلق هويتنا، منهجاً ومضموناً، وتجربة، بعد أن وقعنا تحت سحر "النصوص والتجارب والأسماء الأجنبية". ولعل ذلك يعد سبباً كافياً، لأن يضيع علينا نقطة البداية، فنصبح والحالة هذه محض " نقلة نصوص" و " رواة حكايا "..فنتبنى نتائج عمل الآخر، تأخذنا الحماسة لها، والدفاع حتى عن أخطائها أحياناً، دون أن نوفر لأنفسنا جهداً حقيقياً لعملنا، فندور حول أنفسنا أو في الحد الأقصى نجري استنتاجاً مشوهاً لمعطيات عقل آخر ينتمي إلى بيئة حضارية لها مناخها، وشروطها، والى جهد آخر له خصوصيته، وامكاناته وآلياته  في البحث والمتابعة والتجربة  )) "8"

2-(( وقال الجنيد البغدادي: "أن الخاطر الصحيح أول الخاطر" )) "28"

3-(( إن معظم الأساليب التأملية هي عبارة عن طرائق تعلمنا كيفية تسكين اهتياج العقل )) "28"

الأزهار تورق داخل الصاعقة لحسين مردان

الأزهار تورق داخل الصاعقة لحسين مردان

1-(( إن الحزن الوحيد الذي لا أستطيع أن أقبض عليه و أصرعه هو الحزن الذي لا أعرف مصدره، والذي يأتي إلي فجأة وبلا سبب)) "11"

2-(( والفنان الذي لايفهم فلسفة الألوان فهماً جيداً وعميقاً لايقدم عملاً ناجحاً حتى ولو كان على درجة عالية من قوة التكنيك )) "24"

3-(( ولكن هل نستطيع عبور الصحراء في الليل دون أن نحمل معنا ضحكة امرأة! )) "31"

4-(( أنا رجل شارع حقيقي، بل أنا أكثر من ذلك، إنني شيخ المشرّدين في العراق والعالم )) "36"

5-((وإن الذي يضمر الشر يجيد صناعة الأقنعة)) "38"

6-(( يجب أن أحول شفاهي إلى مقص وأسناني إلى مبارد صلبة.. فأنا مرغم على التقاط وعلس كل جزء من أجزاء اللحظة )) "39"

7-(( إن كل كلمة تكتب أو تقرأ تسرق مقداراَ من كثافة الإحساس بالوجود )) "39"

8-(( أنا لا أريد أن أضع فمي على ضرع الشاة لأشرب الحليب النقي قبل أن يمتزج بالماء والهواء )) "40"

9-(( فقد عرفت أخيراً أن المرأة لا تحب إلا الرجل المرأة  )) "56"

10-(( ولذلك فأنا لا أُخرج أصدقائي من الغربال أبداً )) "58"

11-(( ولذلك تأتي الدول الاستعمارية إلى طاولة المؤتمرات السلمية وعلى أوراقها وشم القنبلة النووية )) "67"

12-(( ولكني وحدي.. وحدي مثل لغم قديم ومعطل! )) "72"

13-(( وهيهات ينزل اللبن من نهد محنط )) "147"

14-(( إن سعادة الإنسان المعاصر ليست بالفرار.. إنها في الغوص داخل الحياة والتشابك مع البشر في كل المكان )) "201"

15-(( على الضبع أن لايمل الدوران في الغابة، فوراء كل شجرة توجد غزالة )) "215"

سيرة حياتي لعبدالرحمن بدوي "2/2"

سيرة حياتي لعبدالرحمن بدوي "2/2"

1-((وداعاً أيها الوطن المكبل بالقيود، الحافل بالجواسيس والمخبرين فضاع صوت الأحرار من المواطنين بين جمهور المواطنين المستسلمين )) "5"

2-(( ولقد كان من أحبّ الأماكن إلى نفسي في باريس حديقة اللوكسمبور )) "43"

3-(( وينبغي أن نذكر هنا انه من بين البلاد التي اقترح لليهود ان يقيموا دولة لهم فيها، كانت ولاية برقة)) "110"

4-(( وجوهر اللبناني انه تاجر بالفطرة، ولا غاية للتاجر سوى الربح )) "192"

5-((وأنا مولع بالجلوس في المقاهي في كل أوقات فراغي)) "236"

6-(( ولا يقطع استغراقي في العمل في المخطوطات إلاّ صوت رائع جميل يدِّوي من ميكروفون مسجد جامعة طهران، وهو صوت المقرئ عبدالباسط عبدالصمد وهو يتلو آيات من القرآن الكريم. آه! كم كان لتلاوته العذبة من وقع عميق في أرجاء نفسي، وعلى نحو لم أعرفه من قبل في أيّ بلاد أخرى هاجرت إليها! إسلامية كانت أو غير إسلامية! )) "264"

7-(( واذكر مرة أن محمد طبطبائي طلب مني قراءة قصيدة لجلال الدين الرومي كنت قد استشهدت بها في إحدى محاضراتي عن التصوف في كلية الاهيات وعلوم إسلامي ولم يكن قد سمع بهذه القصيدة من قبل. فقال لي بعد أن قرأت القصيدة: أنت تحسن النطق بالكلمات الفارسية مثلنا تماماً، أمَّا الكلمات العربية في القصيدة فأنت لاتنطق بها مثلنا، فعليك لاتقان الفارسية تماماً أن تنطق مافيهامن كلمات عربية كما ننطق بها نحن، لا كما ينطق بها العرب.

فأجبته: كلا، ياسيدي! لن أفعل هذا أبداً، لأنني لن أسمح لنفسي بتشويه لغتي العربية من أجل إتقان النطق بالفارسية!! )) "349"

سيرة حياتي لعبدالرحمن بدوي"2/1"

سيرة حياتي لعبدالرحمن بدوي"2/1"

1-((بالصدفة أتيتُ إلى هذا العالم، وبالصدفة سأُغادر هذا العالم! )) "5"

2-(( وأنَّى لمن لا يعرف غير الأسفلت والأبخرة الفاسدة ان يدرك نبالة الأرض الزراعية وقداسة هواء الحقول! إنَّه كجزار المواشي الذي يتولى علاج جسم انساني )) "23"

3-(( لقد هان شأن الأدب في نظري، ورأيت أنه لا يستحق أن يكرّس له المرء حياته: إنما هو مرحلة أولية تزود الانسان بأداة للكتابة هي اللغة والأسلوب الجيد، وبحساسة مرهفة لتذوق ما هو جميل. فحسبي إذن ما حصّلته منه كيما أملك هذه الحساسة وتلك الأداة)) "46"

4-(( والمبادئ التي لا تسندها قوة منظمة تظل مجرد أحلام وردية ومثل عليا عاجزة )) "55"

5-((لهذا رأيت ان الأمثل هو ان أسلك طريقي غير عابئ بأحد، متخذاً من الترفع بل والازدراء جهاز دفاع فعالاً في هذا المحيط الوبيل. وجعلت قاعدة سلوكي في الحياة هي: امتلئ" ثقة بنفسك، وازدراء" للحاقدين)) "157"

6-(( وللشباب سحره الذي لا يعوّض عنه شيء )) "187"

7-(( لهذا وقفت مبهور الأنفاس أمام هذه اللوحة العظيمة طوال ساعتين )) "212"

8- (( بيد أنَّني اقتنيت عدداَ وافراَ من الكتب الألمانية، يصل إلى حوالي ألف وخمسمائة كتاب، اشتريتها من مكتبات بيع الكتب القديمة في برن وزيورخ وبازل وجنيف )) "273"

9-(( ولقد أمضيت ما لايقل عن مائة ساعة في التطلع إلى لوحات رمبرانت في متحف الدولة في أمستردام ومتحف مورتس هاوس Mauritshuis في لاهاي  )) "301"

العطر لباتريك زوسكيند

العطر لباتريك زوسكيند

1- ((  كان شديد المقاومة كالبكتيريا المنيعة، وقنوعاً كقرادة ضئيلة تقبع مستكينة على الشجرة مكتفية بقطرة الدم الوحيدة التي اقتنصتها قبل أعوام )) "28"

2- (( أما روحـــــــــه فلم تكن بحاجة لأي شيء )) "28"

3- (( بل كان قادراً على شمها فعلاً حال استيقاظها في ذاكرته. والأدهى من ذلك هو امتلاكه القدرة على مزجها في خاله حسب رغبته، مما أدى إلى ابتكاره أنواعاً من الروائح، غير موجودة في العالم الحقيقي )) "34"

4- ((فالرائحة المنبعثة من حصان متعرق كانت تعنيه تماماً كرائحة براعم الزهور الخضراء المتفتحة، ورائحة البقة الكريهة الواخزة لم تختلف في أهميتها بالنسبة له عن رائحة شرحات البقر المشوية المنبعثة من مطابخ السادة)) "47"

5- (( كان يلتهم بأنفه أي شيء على الإطلاق، مستنشقاً إياه بشغف. وحتى في مطبخ الروائح التركيبي القابعفي مخيلته )) "47"

6- (( روائح الأطفال تكون غير محددة، وروائح الرجال بولية ممتزجة برائحة التعرق اللاذعة والجبن، والنساء تفوح منهن رائحة الزنخ والسمك الفاسد. روائح البشر بصورة عامة كانت مملة ومنفرة )) "52"

 7- (( وكسائر العباقرة الحقيرين جميعاً الذي يؤدي حادث خارجي إلى مد سكة مستقيمة في فوضى أرواحهم اللولبية )) "55"

8- (( فنور الشمس المباشر يذهب رائحة أي مادة ويفسد أي سائل مركز ذي رائحة شذية  )) "74"

9- (( فالعطر يجب أن يشم في حالة انتشاره مع الهواء، وليس كمحلول مركز أبداً )) "74"

10- (( القاعدة الثانية تقول بأن العطر يعيش مع الزمن، فله مراحل شبابه ونضجه وشيخوخته. وفقط عندما يتخطى مراحل العمر المختلفة محافظاً على أريجه بالوتيرة نفسها، يعتبر عطراً ناجحاً )) "76"

11- (( إن بوسع البشر أن يغمضوا عيونهم أمام ما هو عظيم، أو مروع أو جميل، وأن يغلقوا آذانهم أمام الألحان والكلام المعسول، ولكن ليس بوسعهم الهروب من العبق، لأنه شقيق الشهيق. معه يدخل إلى ذواتهم، ولا يستطيعون صده إن رغبوا بالبقاء على قيد الحياة! إنه يدخل إلى أعماقهم، إلى القلب مباشرة حيث يتم الفصل الحاسم بين الميل إليه أو احتقاره، بين القرف منه أو الرغبة فيه، بين حبه أو كرهه. وذلك الذي يهيمن على الروائح، ليسيطر على قلوب البشر )) "178"

12- (( خاصة وأنه قد تأكد من إتقانه لأسلوب وأدوات عمله بغرض اغتصاب عبق إنسان ما )) "215"

13- (( فالفم والإبطان والصدر والفرج والقدمان تبث كميات أكبر من العبق مما تبثه الساقان أو الظهر أو الكوعان، وباطن اليد أكثر من سطحها، والحاجب أكثر من الجفن، وهكذا )) "244"

14- (( شم رائحة نوم الخادمة المسالم في الغرفة المجاورة، ونوم انطوان ريتشي البالغ الرضا على الطرف الآخر من الممشى. شم النعاس الهادئ لصاحب النزل والسواس والكلاب وبهائم الإسطبل، شم المكان كله والبحر )) "249"

15- (( كان الهواء مثقلاً برائحة العرق الحلوة التي تنضحها الشهوة )) "271"

كنت شيوعياً لبدر شاكر السياب

كنت شيوعياً لبدر شاكر السياب

1-(( وها أنذا أحقق حلمي اليوم. كانت نفسي تجيش بالمشاعر الإنسانية، بحب الآخرين، والسعي وراء الحق والخير والعدالة. اذكر، فيما أذكر، من أحداث طفولتي، أنه كانت هناك كلبة ذات جراء، ويبدو أنها أخذت تؤذي الناس وتهاجمهم كلما مروا إزاءها. فأطلق عليها سليمان النار، وأرداها تاركاً جراءها تتعاوى. وقد بكيتها في حينه، وأبكاني، أكثر ما أبكاني جراؤها اليتامى )) "7"

 

2-(( وأنت ياطفلي الصغير غيلان ويابنيتي الصغيرة غيداء، لكما الله، ولن يترككما تموتان جوعاً. فإذا كانت عدالة الإنسان، أي إنسان، مثلوبة، فإن عدالة الله كاملة ولن يحرم الله عبداً من رزقه المكتوب )) "32"

 

 

3-(( لقد اكتشفت منذ زمن بعيد أن الشيوعيين أجبن خلق الله. ولابد لهذا الجبن الشيوعي من سبب. إنني أفسر هذا الجبن بأن سببه إلحادهم وعدم إيمانهم بالبعث وبحياة أخرى غير هذه الحياة، ولهذا تصبح الحياة عزيزة عليهم، لأنها حياتهم الوحيدة )) "63"

 

4-(( مسكينة هي البشرية. تظن نفسها ارتقت خلال العصور. وأي ارتقاء والشيوعية مبدأ يدين به ربع سكان العالم؟ )) "118"

 

5-(( وفي ذات يوم حين بلغ السيل زُبى نفسي )) "217"